18 Noviembre 2009
Como decíamos en la primera parte de este artículo, en 1933 desilusionado de la trayectoria de su viejo discípulo Ramiro Ledesma, Gecé pone sus esperanzas en José Antonio Primo de Rivera en su búsqueda del "Cesar" , a quién no duda en aconsejar que en su camino hacia el liderazgo de la nueva España no dejase de seguir la táctica de Augusto.
Algunos financieros de Bilbao estaban dispuestos a patrocinar algún movimiento que conjugara el socialismo con el nacionalismo y sirviera de freno al socialismo radical y volvieron sus ojos a Indalecio Prieto, quién se negó. Por entonces José Antonio todavía era mirado con recelo por los círculos financieros y se le consideraba inadecuado para este propósito dado su origen aristocrático y poco tirón popular.
A su regreso de Italia polemiza con Gil Robles que califica el fascismo de "moda extranjera". En la argumentación seguida en el debate la influencia de Gecé en José Antonio es más que evidente.
Pero Gecé sufre una involución, va abandonando progresivamente la búsqueda de un fascismo nacional propio y asume como modelo y guía el fascismo Mussoliniano. Mientras tanto José Antonio evoluciona desde la facistización por vía conservadora a la creación de un movimiento neto y originalmente hispano. (1)
Gecé llega a la conclusión de que para que haya fascismo en España había que apostar por un "gran fascistizado" y esto le lleva a que en 1936 de la mano del movimiento cultural monárquico "Acción Española", se ve incluido en las listas electorales del Frente Nacional Revolucionario de la mano de Calvo Sotelo y compartiendo cartel con Gil Robles.
Este último califica su inclusión en las listas de "verdadero desatino" y en un momento en que se intentaba atraer a la Falange al bloque de las derechas, perjudicial para su propósito ya que el nombre de Giménez Caballero era "uno de los que más podían molestar a José Antonio Primo de Rivera". (2)
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En virtud del trabajo de búsqueda de nuestros camaradas de RESCATE AZUL, os ofrecemos ahora la primera parte de una entrevista de Cecilio Garcirrubio a Gecé, publicada en "El Pueblo Vasco" en septiembre de 1935, en la cual queda claro lo que las derechas y este último opinaban de Falange Española de las J.O.N.S.
HABLANDO CON ERNESTO GIMÉNEZ CABALLERO (1ª PARTE)
El fascista español que ataque a un católico es un instrumento vulgar de la masonería y del comunismo.- El ideal del fascismo español debe ser imperial y católico.- Primo de Rivera, a base de unos estudiantes y algún que otro grupo obrero "misterioso", no hará más que repetir lo de Sbert con la "F.U.E.".
Al ilustre catedrático e insigne autor de Genio de España -capacidad, fecundidad. Le encuentro corrigiendo las pruebas de tres obras nuevas: Arte y estado, Exaltación del Matrimonio y Cantos de Guerra Civil.
Ando muy atareado dando a estos libros los últimos toques, porque quiero que se publiquen en este mismo mes- nos dice.
Giménez Caballero fue el precursor del fascismo en España. Ahí están para proclamarlo su Genio de España y La nueva Catolicidad. Y fue al de grito: Imperio Sacro: César y Dios. ¿Cómo ve hoy Giménez Caballero el movimiento fascista que él amamantó intelectualmente? ¿Ha evolucionado el escritor, el poeta, o los dirigentes del movimiento? Y pregunto quién ha evolucionado, porque, indudablemente, ha evolucionado alguien. El Giménez Caballero, católico integral, el Giménez Caballero del César en lo temporal y Dios en lo espiritual, no puede estar de acuerdo con los rumbos que están imprimiendo a la Falange Española: Promiscuidad, casi herética, que lo mismo da mueras al internacionalismo rojo que al universalismo blanco; sociedad que por un bastardo interés proselitista, en lo espiritual, quiere al Dios de Roma pero injuria a los católicos de España; movimiento anti-partidista con todos los vicios de los partidos; agrupación anti-parlamentaria, acaudillada por un parlamentario; conjunto apoliticista que no hace más que política: Junta nacional-sindicalista, exaltación obrerista acaudillada por un potentado y flamante aristócrata.
Dice el señor Giménez Caballero:
No sé si Falange Española se acerca a mi ideal, porque no sé todavía bien cuál es el ideal de Falange Española de las Jons, aun cuando sigo sus movimientos y posturas con toda mi alma, como a una criatura que se ha visto nacer y soñando en su porvenir. Me han contado que, últimamente, unos grupos de falangistas se dedicaban a arrancar la insignia católica de la solapa de algún chico de la J.A.P. creyéndose sin duda, rubios, arios y nacidos en Berlín. Y si es cierto, me parece además de cobarde, monstruoso. El fascista español que ataque a un católico no es un fascista. Es un instrumento vulgar de la masonería y el comunismo. O sea, de los verdaderos objetivos contra los que nuestro fascismo debería ir, complementando los esfuerzos de una Iglesia genuinamente nuestra, que tampoco transigiera con el enemigo.
Ya Falange, desde sus primeras actuaciones, tuvo una debilidad rara por la retórica liberal, por el veneno social-humanista, la superstición por el hombre llamado de izquierda. Y el hombre llamado de izquierda no es el pueblo. Ahí está la confusión de Falange. El pueblo español jamás estuvo ni estará al lado del ateneísta, del europeizante, del bastardo, del estéril, del frígido. Nuestro pueblo es radicalmente absolutista y desprecia los indecisos, tanto si son de izquierda como de la derecha.
[...]
(Concluye en el siguiente artículo).
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(1).- "Tres acotaciones a propósito de los orígenes, desarrollo y crisis del fascismo español" _ Ismael Saz. / Revista de Estudios Políticos Nº 50 (1986).
(2).- "No fue posible la paz" _ José María Gil Robles - Ed. Ariel (1968) / Pags. 419/420
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15 Noviembre 2009
Ernesto Giménez Caballero (Gecé)
Hijo de familia humilde venida a más, se licenció y doctoró en Filosofía y Letras en la Universidad Central de Madrid. Con 20 años ya era profesor de español en la Universidad de Estrasburgo y más tarde catedrático de Literatura del Instituto Cardenal Cisneros de Madrid.
Fue asimismo uno de los principales introductores de las vanguardias literarias en España, tales como el surrealismo, el ultraísmo y el futurismo. Inventor de los carteles literarios futuristas que firmaba como Gecé. Soldado voluntario en África y escritor de fama, fundador de la más importantes de las revistas de vanguardia españolas, "La Gaceta Literaria" en la que colaboraron Federico García Lorca y Salvador Dalí y, en general, lo mejor del 27 español, de derecha y de izquierda. Fue factótum de un joven Miguel Hernández que le fue presentado por Ramón Sijé, y a quién su falta de apoyo tal vez precipitó en brazos de los intelectuales de izquierdas (1).
Es para muchos el introductor del fascismo como doctrina política en España, del que se sentía el «Precursor hispanida». El proceso que lleva a Gecé desde el modernismo al fascismo es en opinión de Ismael Saz, « su carácter genuino, en el sentido de que la suya no es una búsqueda de nuevos métodos políticos o formas de gobierno al objeto se salvaguardar o proteger viejas instituciones, como la Monarquía y la Iglesia, o privilegios-, práctica que, por el contrario, sería habitual en los fascistizados españoles. Es el suyo, por el contrario, y de ahí, que pudiera aportar una síntesis fascista de elementos culturales preexistentes, un intento de dar respuesta a una problemática específicamente nacional, reiteradamente abordada por la intelectualidad española: el "problema de España" » (2)
« Intentó desarrollar un pensamiento anejo al fascismo que se presenta como alternativa del liberalismo o de las experiencias revolucionarias, donde el pueblo latino intenta trascender tanto al materialismo socialista como a las doctrinas individualistas. Aunque renuente a utilizar el término fascismo en la década de los veinte, su pensamiento irá basculando objetivamente hacia un «fascismo panlatino» que sirva las bases para un fuerte nacionalismo español, en obras como Genio de España (1932) o La nueva catolicidad (1933) ». (3)
Su búsqueda del "Cesar", le llevo consecutivamente al acercamiento a Ramiro Ledesma Ramos y posteriormente a José Antonio Primo de Rivera.
En el caso de Ledesma, las diferencias culturales entre ambos se hicieron sentir. Ramiro no consintió en seguirle pos las vías de la "romanidad", eligiendo la búsqueda de la "fórmula española". En 1933, tras su abandono de "La conquista del Estado", escribía refiriéndose a los poetas:
« Somos nosotros los que debemos vigilar y exigir el que las posible masas fascistas de España encuentren su cauce heroico en un héroe» (4)
Su nuevo héroe era José Antonio Primo de Rivera, pero ya veremos si cumplió sus expectativas..
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Os ofrecemos un revelador texto recuperado de la memoria por nuestros camaradas de "Rescate Azul", que nos muestra al Gecé más humorísticamente ácido con ocasión del recién estrenado bienio centro-derechista, tras las elecciones de 19 de noviembre de 1933.
EL PUEBLO VASCO, 16/12/1933
"FASCISMO A LA ESPAÑOLA.
Indudablemente, hay cada vez más personas en España que se dicen fascistas. Se lo dicen a su tertulia habitual del café; se lo escriben a su novia; o lo confiesan a su mujer un día, en un rato de heroísmo. Y hasta son capaces de mandar su adhesión a cualquiera de esos conatos de partidos que empiezan a surgir por todos los rincones de España, donde se expenden patentes de fascismo por solo un sello de 30 céntimos con que expedir el recibí y un vale.
En Madrid yo conozco, por lo menos, cinco partidos fascistas. En Barcelona, lo tiene hasta Maciá, que era el hombre más antifascista de Europa. Y no solo lo tiene, sino que lo tiene mejor que nadie, con un lujo asiático: camisas verdes, pantalones cortos, desfiles, pistolas, ametralladoras, periódicos, acaldes y diputados propios. Un verdadero derroche de fascismo. Bien es verdad que Barcelona siempre quiso "echar la pata" a Madrid-como dicen algunos catalanes con expresión llena de elegancia. Y en esto del fascismo han querido demostrar también que sí están por mar mucho más cerca de Roma que nosotros, están por tierra, además, mucho más cerca de Tarascón.
Los catalanes - con su "Avi" o "Duce" al frente- se vienen disponiendo a hacer una marcha sobre Madrid, saltando el Ebro a pies juntillas. Es un viejo propósito catalán, sólo realizado una vez en la historia por Fernando el Católico, pero para caer en los brazos de doña Isabel y borrar el hecho diferencial con la conquista de América, y la expulsión de moros, judíos y franceses - la casa Foix en Navarra- de todo el ámbito de España.
Pero muchos tememos que el "fascismo catalán" con las masas esquerristas del señor Maciá se quede como el "fascismo socialista" de don Teodomiro Menéndez, aquel líder obrero con su automóvil de subsecretario a la puerta, que nos amenazaba todos los días con soltar seis millones de fieras, de masas, para comerse la burguesía, y luego resultó que ni siquiera tal millonada era de ratones, pues el queso burgués siguió intacto y cada vez más apetitoso y gordo.
***
Que el fascismo es algo de moda y que va sentando bien a los españoles es algo que ya nadie duda. De lo que puede dudarse no es del fascismo, sino de estos españoles fascistas.
El día de la primera vuelta electoral en las elecciones del 19, Madrid presentó un caso de civismo y de civilización dinamarquesa digna de los mejores sueños del Lyceum Club Femenino. (Creo que en el resto de España sucedió lo mismo). Toda la población se echó a votar en las primeras horas matinales. Con un respeto cívico de clases sociales y de ideas que don Francisco Giner de los Ríos de haberlo contemplado, hubiese gemido de triunfo y orgullo. "Usted primero, señora", decía un obrero en la fila electoral. "Pues no faltaba má; usted primero; aquí todos somos iguales", respondía la señora. Ni un grito, ni un ademán descompuesto, ni una indiscreta patada en el vientre.
Pues bien; desde la primera hora de la tarde, terminado acto tan heroico, la población se refugió en su casa, y la ciudad quedó desierta. La calle, abandonada. A las derechas - que todas se decían fascistas con más o menos coquetería- les entró un miedo atroz de haber triunfado. Y a las izquierdas - que "estaban dispuestas a acudir violentamente en todos los terrenos" - se les mudó el color pensando en que podían haber perdido.
A los que se nos ocurrió ir al teatro aquella tarde, sin acordarnos de fascismo ambiente nos pareció asistir a una especie de conspiración solitaria con los actores y las vacías butacas.
Efectivamente, al día siguiente nadie supo ya lo que había sucedido, aunque todos lo supimos enseguida. Las derechas habían ganado. Pero les parecía poco elegante dar ese disgusto a las izquierdas. Y las izquierdas, que habían perdido, les pareció poco civilizado turbar la elegancia moral de las derechas. Ambas fuerzas se confiaron al ministro de Gobernación, y entre los tres se pusieron a jugar la baza final a un largo y sosegado tresillo...
Que el fascismo es una moda cada vez más fuerte y admirable en España, nadie, nadie, deberá dudarlo. Y es que Madrid, a pesar de todos los separatismos regionales, separatismos, ¡ja, ja!, sigue siendo España.
Ernesto GIMENEZ CABALLERO"
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(1).- "ORIHUELA, Punto de Encuentro" (I) _ MEMÓRIAZUL (13MAY07)
(2).- "Tres acotaciones a propósito de los orígenes, desarrollo y crisis del fascismo español" _ Ismael Saz. / Revista de Estudios Políticos Nº 50 (1986). Pag. 182
(3).- Ernesto Giménez Caballero _ Wikipedia.
(4).- "La nueva Catolicidad" _ E. Giménez Caballero / Ed. La Gaceta Literaria (1933)
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12 Noviembre 2009
Respondiendo a la invitación del Grupo de Estudios del Frente de Madrid (GEFREMA), el artículo "Pedro, el hermano fantasma de Durruti" de Roger López García, ha sido publicado en el último número de su revista "Frente de Madrid".
El artículo que fue publicado en dos partes (Julio y septiembre de 2009) en MEMÓRIAZUL, con la colaboración de Ricardo Fernández Coll, ha sido compilado en una para su publicación.
El martes 10 de noviembre a las 19.00 horas en el colegio Lourdes (c/ San Roberto 8, Madrid) tuvo lugar la presentación del último número de la publicación, donde Antonio Morcillo, Presidente de GEFREMA y autor del artículo central de la revista "Los restos de la Guerra Civil en Madrid setenta años después" impartió una conferencia sobre el mismo.
En su conferencia Antonio (historiador nada sospechoso de afiliación a ninguna tendencia política, según su declaración) hizo un alegato en contra del atentado contra el patrimonio histórico que representa la mal llamada "Ley de la Memoria histórica", poniendo como ejemplo el desmantelamiento, en el muro de contención de la Catedral de la Almudena en la Cuesta de la Vega, del "monumento a los que dieron su vida por España" del escultor José Espinós; o el más reciente atentado que ha representado el "Plan E", para la carretera de guerra ("Pista del Generalísimo"), construida por el bando nacional en la Casa de Campo de Madrid.
Además, la revista cuenta con otros interesantes artículos, como el dedicado a los escudos republicanos que sobreviven en Madrid (¡podían aprender algunos!), ó "El cruce del río Manzanares del 9 de noviembre y las sacas de la Cárcel Moreno".
Como tema que nos toca más directamente, la contraportada reproduce el cartel de Salinas, dedicado a los Convoyes de Abastecimiento a Poblaciones Liberadas de Auxilio Social (1939).
Desde aquí, agradecemos a GEFREMA la oportunidad que nos ha brindado de darnos a conocer y la encomiable labor que están realizando a favor de la auténtica Memoria Histórica.
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Artículos relacionados en MEMÓRIAZUL:
Pedro "El hermano fantasma de Durruti" (I).
Pedro "El hermano fantasma de Durruti" (II)
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11 Noviembre 2009
Comentario
Dentro de la turbulenta época de la II República, hechos como esté no fueron únicos, la juventud vivía en un estado en que la violencia era el pan de cada día y los heridos y muertos por causas políticas eran diarios. Y entonces no debemos extrañarnos que el uso y manejo de las armas de fuego fuera constante y valga como recordatorio un decálogo instructivo:
"Decálogo del joven socialista" (12FEB34 - "Renovación" nº 130)
"La única idea que hoy debe tener grabada el joven socialista en su cerebro es que el socialismo solo puede imponerse por la violencia y que aquel compañero que propugne lo contrario, que tenga todavía sueños democráticos, no pasa de ser un traidor, consciente o inconscientemente. Cada día un esfuerzo nuevo en la creencia de que al día siguiente puede sonar la hora de la revolución. Y, sobre todo, esto, armarse. Como sea, donde sea y por los procedimientos que sean. Armarse. Consigna: ármate tú y, al concluir arma si puedes al vecino, mientras haces lo imposible para desarmar a un enemigo."
Entre los muertos por manejo indebido de armas, no olvidemos que también se encuentra algún falangista, cuyos nombres nunca han sido dado por los historiadores.
No culpamos ni disculpamos a ninguno de estos muertos, pues ellos, todos fueron consecuencia de la política nefasta de la II República, y no olvidemos que la Constitución fue hecha por la izquierda, "como mero compromiso de partidos" de la cual ya en una temprana fecha decía José Ortega y Gasset en "Luz" el 16 de julio de 1932 "Constitución lamentable, sin pies ni cabeza, ni el resto de materia orgánica que suele haber entre los pies y la cabeza" y actualmente el catedrático de derecho Político, Manuel Ramírez en sus estudios sobre la Constitución de 1931 nos dice "Una constitución que no se proponga o que no consiga al menos una amplia empresa de integración entre los diversos sectores de la ciudadanía es, por doloroso que resulte, una constitución que ha fracasado en todo o en parte. Y aquí, precisamente aquí, es donde estuvo la gran ausencia de la Constitución republicana de 1931" (7)
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Para terminar un escrito de "A.B.C."
"Pistolerismo triunfante" (8)
"No ha logrado esclarecer la información periodística, y nos parece que tampoco la indagación judicial el suceso acaecido la noche del pasado domingo en el local de la Sociedad Cultural Fomento de la Artes. Lo sorprendente es que ese suceso es repetición casi exacta de otros acontecidos anteriormente en locales de índole semejante, donde, parafines de enseñanza, recreo o defensa de intereses de clase, concurre la juventud que antes solíamos llamar estudiosa.
Es el tercer caso, o el cuarto si la memoria no nos es infiel, en que un mozalbete, estando en apacible reunión de amigos y camaradas, se siente herido de un pistoletazo, sin que se sepa como se disparó el arma, ni de dónde partió el tiro, ni quien fuera el autor consciente o imprudente de la desgracia. Para caso de casualidad, parece excesiva repetición de circunstancias iguales y detalles semejantes.
El hecho de que nuestra juventud afiliada, a bandos políticos extremistas, usa armas y acude a los centros de enseñanza y recreo, llevando pistolas en lugar de libros de texto, no es ya un secreto para nadie, como tampoco el que de estos centros, apenas registra en ellos someramente la Policía, aparecen convertidos en parques en donde hay más pistolas, porras, navajones y proyectiles que menaje pedagógico.
Ninguna razón de conveniencia social o de legitima defensa personal puede justificar ni disculpar siquiera la tenencia de estas armas. Se comprende que la autoridad y la ley amparen el derecho del terrateniente, del propietario, del patrono, del cajero, del cobrador, del portero, de cuantos la triste experiencia de estos tiempos en que la delincuencia se viste de ideales llamados políticos, ha demostrado que están en riesgo permanente de ser agredidos y saltados, robados y asesinados.
Toda otra posesión de armamento debe ser reprimida y perseguida con el máximo rigor, extendiendo la responsabilidad en el caso de estas sociedades, casinos o centros de enseñanza, a las Juntas directivas y a los funcionarios.
Los hechos delictivos no son entes aislados del medio social en que se producen. La tenencia ilícita de armas, esto es, sin licencia y conocimiento de la autoridad, puede ser simplemente una infracción de orden administrativo o una falta, más o menos grave, en época de paz social, de respeto mutuo, de general acatamiento a la autoridad, pero cuando se quiere entronizar, como acontece ahora, un régimen de violencia, y cuando se predica públicamente la subversión de todos los fundamentos sociales, y cuando se atenta contra los bienes y contra las personas como ahora se hace, la tenencia ilícita de armas es un verdadero delito, que debe ser perseguido y castigado con el máximo rigor.
Ante sucesos tan semejantes como los acontecidos en los locales de la Agrupación estudiantil llamada F.U.E. y del Fomento de las Artes, en que más parece se ponía cátedra de manejo de armas, que no ese disparo inesperado, partido no se sabe de dónde, no habrá nadie, de honrado pensamiento, que culpara de excesivo rigor o de reaccionarismo, a la autoridad que emprendiera con máxima intensidad y energía, una acción desorganizadora y destructiva de ese pistolerismo triunfante que se quiere imponer en nuestras costumbres, y que, en verdad comienza a hacer de la vida española, una película infame."
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Notas:
7.- "Cuadernos de Pensamiento Político" marzo de 2007, articulo de Manuel Ramírez, catedrático de Derecho Político "Diciembre de 1931: Una Constitución no integradora" páginas 83-107.
8.- "A.B.C" 15 de agosto página 26
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9 Noviembre 2009
Por Ricardo Fdez. Coll
Los incomprensibles errores de los historiadores falangistas.
"Historia de Falange Española de la J.O.N.S." de Francisco Bravo Martínez, Editora Nacional - 1940 - página 53
"El día 9 nuestros muchachos asaltaron la Exposición antifascista organizada por el Ateneo de Madrid, destrozando todos los objetos expuestos y causando gran pánico entre los bizarros ateneístas.
El día 12, y por idéntica causa se asaltó el Fomento de las Artes, batiendo a la F.U.E. en unos de sus reductos."
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"La rebelión de los estudiantes" de David Jato Miranda -1953 - página 114
"Tres días después quedó destrozado el local de la F.U.E. del Fomento de las Artes. En este asalto los escuadristas iban provistos de unos chalecos protectores contra las balas. Se disponía entonces de un número reducido de ellos, y fueron sorteados. Miguel Primo de Rivera, E. Fieravanti y J. Manteola gozaron aquella vez de tan endeble protección,..."
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Según la versión de los historiadores, el día 12 de agosto de 1934, fue asaltado el Fomento de las Artes, como igualmente antes lo habían hecho con la exposición antifascista. Cierto en parte, efectivamente, el día 9 un grupo de falangistas asaltó la exposición de dibujos contra la guerra y el fascio, pero no es cierto que se repitiera el asalto, en el Fomento de las Artes, aunque este organismo envió una carta que comenta el periódico "Ahora" de Madrid el 15 de agosto de 1934:
"El Fomento de las Artes nos envía una carta en la que se afirma que el suceso ocurrido en su domicilio social, fue una agresión de los elementos fascistas y dice que las armas encontradas fueron colocadas previamente con fines de provocación.
Termina diciendo que esta institución dedicada al desarrollo de la cultura popular, es objeto de constantes persecuciones por elementos fascistas."
Si damos crédito a esta noticia, tenemos que dar la razón a nuestros historiadores, pero para concretar la noticia, leamos los periódicos de la época.
Resumen de los principales periódicos: (1)
Aproximadamente a 22,30 horas del domingo, se oye una detonación en la casa número 15 de la calle San Lorenzo, donde esta instalado el Fomento de las Artes. Al rato sacaban de dicha casa a un hombre herido que fue trasladado rápidamente a la Clínica de Urgencia de la calle Sagasta, donde se le practico una cura de primera intención, siendo trasladado al Equipo Quirúrgico, al poco de ocurrir el incidente, salen del local cinco o seis personas que desaparecieron por la calle Hortaleza.
Se presentaron los agentes de la autoridad, que interrogaron a los presentes, un dependiente de la sociedad explicó el suceso de la siguiente forma:
"A eso de las ocho y medía llegaron al centro ocho o diez hombres, todos ellos jóvenes, entre los que había socios del Fomento y dos o tres desconocidos, todos los cuales pasaron al salón de actos, donde establecieron una pequeña tertulia. A las diez y medía, los ordenanzas del Centro oyeron una detonación, y seguidamente paso al pasillo uno de los reunidos, quejándose y arrojando gran cantidad de sangre de la pierna derecha. Los reunidos le reconocieron rápidamente, y como la hemorragia era cada vez más intensa, lo cogieron en brazos y lo trasladaron a la Clínica de Urgencia antes mencionado. El resto de la reunión se disolvió acto seguido." (2)
Los agentes ordenaron que nadie saliera del Centro y mientras unos se trasladaban a la Clínica, otros dieron aviso al juzgado de guardia, procediéndose seguidamente a un registro del Fomento.
Esta diligencia dio el siguiente resultado:
Debajo de un estrado que pertenece al escenario, situado en el mismo salón en donde se desarrollo el suceso, se encontró una pistola automática de gran calibre; dentro de la caja del piano se encontró otra pistola; en un cajón de una de las secretarias otras dos pistolas todas automáticas y de calibre 9 mm, igualmente varios cargadores con las dotaciones de munición completa, un puñal de grandes dimensiones y ocho porras de hierro metidas en un cajón entre grandes cantidades de papeles.
Se personó el Juez de Guardia del distrito número 3, don Ursicinio Gómez Carbajo, oficial habilitado don Emilio Macarrón y alguacil, señor Blanco, que comenzó a practicar diligencias.
El Juzgado se traslado después a la Clínica donde al herido se le prepara para una intervención por el Dr. Agustín Ferrer, mientras es interrogado por el señor Juez:
"Dijo llamarse Víctor Carnicer Vilariño, de 20 años de edad, soltero, de oficio fumista, natural de Madrid y domiciliado con sus padres en la calle del Dr. Federico Rubio Número 74. Afirmó, que hallándose de tertulia con varios amigos en el salón de actos del Fomento de las Artes, oyeron un disparo, y a los pocos instantes sintió que se le enfriaba la pierna derecha y que le corría una cosa por ella, descubriendo al mirarse, que salía la sangre a borbotones. Después ya no se recordó más, porqué perdió el conocimiento." (3)
Parece ser aseguró además ignorar de donde partió el disparo. Fue operado, observándose que tenia perforada la femoral, calificándose su estado de desesperado. Se ha comprobado que el herido que figura como socio en el Fomento, y estar afiliado al partido socialista.
Fueron detenidos en el local 11 individuos que se encontraban en él.
El periódico "Ahora" nos apunta tres versiones distintas del suceso, sin dar ninguna explicación:
1ª La descrita
2ª Que se hirió él mismo cuando manipulaba una pistola.
3ª Se la produjo un fascista.
<<>>
"El herido en el Fomento de la Artes declara como ocurrió el hecho" (4)
"Será necesario amputarle una pierna.
El juzgado número 3 que entiende en el sumario instruido con motivo del suceso ocurrido en el Fomento de la Artes, estuvo ayer en el Equipo Quirúrgico ampliando declaración al herido Víctor Carnicer. Parece que manifestó que el suceso se desarrollo de la forma siguiente:
Víctor Carnicer se encontraba en el Fomento de las Artes para protegerlo, en unión de otros siete amigos, pues les habían llegado noticias de que iba a ser asaltado por elementos fascistas. El tenia una pistola e intento dar una broma a sus compañeros, que se hallaban en aquellos momentos en el balcón. Se metió la pistola en el bolsillo, y seguramente porqué el arma tenia el gatillo muy suave se le disparó, hiriéndole en la pierna derecha.
Esto lo comprueba también el informe dado por los peritos armeros, que dicen que el gatillo estaba excesivamente suave, y que apenas tocarla, el arma se disparaba.
Los compañeros del herido, al oír la detonación, alarmados, huyeron; pero posteriormente fueron detenidos por la policía, por suponer que las armas que se encontraron en le Centro pertenecían a ellos.
Han sido puestos a disposición del Tribunal de Urgencia.
Al herido será necesario amputarle una pierna, pues se le han presentado síntomas de gangrena."
===
"El Siglo Futuro" el 20 de agosto en su página 3, nos amplía la información, facilitandonos los datos del Juzgado, él número 3, y los nombres del juez don Alfonso Trabado y el oficial don Emilio Macarrón y nos añade que Víctor Carnicer: "... ha declarado que él mismo es el autor de la herida que sufre , que se causo cuando manipulaba con una pistola que encontró en el Salón del Centro..."
"Los siete detenidos con motivo de este suceso han coincidido también con la declaración del herido." (Las listas de detenidos con nombres son once.)
<<>>
El día 21 de agosto se anuncia la muerte de Víctor Carnicer Vilariño y su entierro el día 22 (5)
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El 29 de agosto, el ministerio de la Gobernación con motivo del Decreto sobre delincuencia infantil, facilita unas estadísticas y entre ellas los muertos y heridos en el periodo comprendido desde el 1 de enero de 1934 hasta el 17 de agosto, comprendiendo únicamente los hechos acaecidos en la capital de la República y con fecha del 12 de agosto, nos informa sobre:
"Víctor Carnicer Vilariño, de veinte años, natural de Ferrol (Coruña), fumista, domiciliado en la Avenida de Federico Rubio, 74. Herido por arma de fuego, de pronostico grave y sucesiva muerte. Afiliado a la U.G.T. Suceso ocurrido en el Fomento de las Artes, hecho que se cree fue casual" (6)
(CONTINUA EN PARTE II)
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Notas:
- 1. "A.B.C." 13 de agosto (t) página 33 y 14 de agosto (m) página 30; "La Vanguardia" 14 de agosto página 21, "Ahora" 14 de agosto, "El Sol" 14 de agosto, "La Época" 13 de agosto página 2 .
- 2. "A.B.C." 13 y 14 de agosto.
- 3. "A.B.C." 13 y 14 de agosto.
- 4. "El Sol" 19 de agosto página 2.
- 5. "A.B.C." (m) 21 y 22 de agosto, paginas 41 y 30 respectivamente, "La Vanguardia" 22 de agosto página 23.
- 6. "A.B.C." (t) 29 de agosto páginas 23 a 25, "Ahora" 29 de agosto páginas 6 y 7
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27 Octubre 2009
La última adquisición para nuestro grupo de enlaces es el magnífico blog "Libertad para José Antonio".
Centrado en la reivindicación que hace poco han retomado "Falangistas sin falange", recupera varios documentos de interés histórico que apoyan esa vieja reivindicación. Como es el de su último post: "Fuera las manos de José Antonio", del que fuera miembro de la Junta Nacional de FE de las JONS (Auténtica), E. Javier Iglesias Pérez, y que fue publicado en Valencia Semanal, Nº 94. 4/11 de diciembre de 1979, sobre la retirada del monumento a José Antonio en Valencia.
Además incluye la foto que aquí publicamos, en la cual se ve la estatua durmiendo el sueño del olvido en los almacenes municipales de la capital del Turia.
Verdaderamente os lo recomendamos.
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Artículo relacionado en MEMÓRIAZUL:
- El juez rechaza ceder a la Falange una estatua de Primo de Rivera.
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25 Octubre 2009
El blog del grupo de miembros de las antiguas falanges juveniles de FE. de las JONS., "Gallos de Marzo", se hace eco de la campaña de un grupo denominado "Falangistas sin Falange", que con ocasión del 50 aniversario del Valle de los Caídos, ha relanzado una vieja campaña de reivindicación de buena parte del espectro falangista: La salida de los restos de José Antonio Primo de Rivera de su actual localización.
Para ello han recuperado un documento de alto valor histórico, una dramatización del interrogatorio del tribunal a José Antonio dentro del proceso de Alicante.
Lo podéis encontrar en los siguientes enlaces:
Proceso de José Antonio. Unos le mataron y otros lo usurparon y le dieron una buena muerte política (Parte 1), (Parte 2) y (Parte 3)
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14 Octubre 2009
Principios de febrero de 1934
Barcelona
"A principio de febrero de 1934, volvió José Antonio acompañado de Alfaro y Cuerda. Se hospedaron en el Hotel Regina y allí se reunió con Bassas, Fontes de Albornoz y Santamarina." (3)
Barcelona
"José Antonio amaba apasionadamente a Barcelona. A sus costumbres, a su clase media, y al Barrio Gótico. Sabia vivir sus problemas sociales y por eso no vacilo en ponerse en contacto con los dirigentes de la C.N.T. En uno de sus viajes, cuarenta o cincuenta obreros le dieron una comida en un restaurante de la Plaza Real.
Por eso, sabia entablar él dialogo directo en los contactos con la C.N.T. Así en uno de sus viajes del año 1934, con Cuerda y Alfaro, celebró una reunión con los disidentes de la Confederación Nacional del trabajo, llamados "trentistas" partidarios de Ángel Pestaña."
"... A raíz de esa entrevista, fueron numerosos los elementos "trentistas" que ingresaron en los sindicatos de las J.O.N.S. y otros pasaron a la Primera Línea de Falange."
"También en el despacho de Bassas, José Antonio habló ampliamente con el "líder" del sindicalismo. Según Fontes de Albornoz, Pestaña aprobó la incorporación a Falange de varios de sus seguidores. Y otro grupo de dirigentes del sindicalismo pidieron ayuda financiera para apoyar su candidatura a diputados en víspera de las elecciones del año 1936. Con los citados jefes de Falange, se encontraba también Luys Santa Marina.
"Según Poblador Falange entablo con Pestaña, quien con las reservas consiguientes, se puso al habla con los elementos jonsistas y más tarde con Falange Española y de las JONS (sic), llegándose en lo fundamental a un verdadero acuerdo, manteniéndose los puntos siguientes:
1º Respeto absoluto a la religión Católica que imperaba en España.
2º A mantener el nacionalismo español por encima de todo, y
3º Crear un sindicato profesional de trabajo con dirección nacional sindicalista, Ajeno a toda injerencia internacional.
Este plan que no llego a realizarse se malogro, debido a las circunstancias de la preparación necesaria e inevitable del Alzamiento." (4)
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Junio de 1934
Madrid
"En el mes de junio Emilio Vellando que había fundado lo que llamaba "Partido Valorista, después de haber sido reformista y Director General de Seguros en la "Dictadura" de Primo de Rivera, realizó gestiones cerca de Ángel Pestaña para ingresar reunidos en Falange Española. "Me hallo - declaro Pestaña - más cerca de los falangistas que del socialismo" Primo de Rivera sintió curiosidad por aquel hombre que había ejercido tan poderosa influencia en una organización obrera, y llego a pensar en atraerse a una gran masa de sindicalistas a la Falange. Hablo con Pestaña en un merendero en las afueras de Madrid. Él dialogó no prosiguió, los sindicalistas ponían excesivas esperanzas en un complot que urdían encaminado a producir un formidable estallido revolucionario." (5)
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3 de mayo de 1935
Barcelona
José Antonio que siempre tuvo un interés especial en los sindicalistas de la CNT y que en Barcelona tenían un contacto muy amplio con Luys Gutiérrez Santamarina este le preparo, seguramente, una "charla y celebramos una cena con un grupo de directivos. No llegamos a nada, pero simpatizamos mucho. Solo el grupo de los hermanos Velasco (6) estaba ya con nosotros. En cambio, el acercamiento con Pestaña (7) fue un fracaso; nos recibió muy bien, manifestó estar dispuesto a todo, pero nos pidió dinero; y José Antonio ordenó romper toda relación." (8)
Por la tarde de este día, José Antonio da una conferencia en el local de Falange, sito en la calle Rosich núm. 4 bis, junto a la calle Platería y entre los concurrentes al acto, se encuentran, los "Macabeos", los hermanos Velázquez y Ferrer, pertenecientes a la F.A.I. (9)
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Finales de 1935
Barcelona
"... la Falange de Barcelona, en cumplimiento de órdenes dictadas por José Antonio Primo de Rivera, había conectado, a través de Luys Santamarina y de José María Poblador auténticos sindicalistas de la C.N.T., preocupados éstos por la politización de su movimiento de exclusiva -entonces- base sindical... Los contactos fracasaron al final porque la F.A.I. ejercía un "marcaje" muy intenso y sus líderes no aceptaban el sentido católico de la vida que José Antonio estimaba innegociable. Este extremo está acreditado por el testimonio personal del ilustre médico y político barcelonés Dr. Alberto de Grau testigo de una histórica entrevista celebrada entre el fundador de la falange y el líder sindicalista Ángel Pestaña -éste en nombre de los "trentistas"- que tuvo lugar a fines de 1935 en el café "Glaciar" de la plaza Real del barrio viejo de Barcelona." (10)
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El Dr. Alberto de Grau dice "estuvo presente en la entrevista de José Antonio con Ángel Pestaña en el café "Glaciar" "iba acompañado de Alfaro y Cuesta" (11)
"Ya entrado en el año 1935 nos llegaron diversas incitaciones a un encuentro con José Antonio Primo de Rivera para dialogar en torno a un posible entendimiento o acercamiento. El fundador de Falange Española se había dirigido a Ángel Pestaña pero este no se hallaba en condiciones de hacer llegar a la CNT sugerencias en este sentido. Sospecho que pudo ser Pestaña el que señalara a José Antonio mi nombre. Sus adeptos de Barcelona me hacían llegar cartas, declaraciones, material impreso para que me formase una idea de la doctrina del movimiento iniciado. Algunos de nuestros compañeros de Madrid, como Nicasio Álvarez de Sotomayor, habían juzgado que ese movimiento era posible; también algunos militantes de Andalucía."
"Naturalmente, en el caso del encuentro al que se me exhortaba por medio de cartas y manifiestos y declaraciones, no lo habría hecho sin el previo consentimiento de los comités superiores de nuestras organizaciones. Pero opte por rechazar ese dialogo por muchas razones, no habría ido tal vez muy lejos, y porque era ya tarde para influir de algún modo por ese medio en los acontecimientos que veíamos aproximarse. Pero la verdad es que hasta allí no había habido de parte de los gestores de ese movimiento ninguna expresión de hostilidad contra nosotros, ni de nuestras filas había surgido ninguna manifestación que impidiese un dialogo."
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"La verdad entera" articulo de Miguel Primo de Rivera, publicado en "Arriba" el 18 de julio de 1961, afirma que en el fichero de Falange que reviso por última vez a principios de 1936, protegido por la palabra "reservadísimo" y con una nota "para prestar la más consciente colaboración", figuraba el nombre de Ángel Pestaña. (12)
Comentario
De toda la documentación recogida, se desprende que las entrevistas de Pestaña y José Antonio fueron varias, pero, el día y lugar nos son desconocidos.
La primera entrevista debió celebrarse en febrero de 1934 en Barcelona, pues, José Antonio estuvo en esa ciudad el 3 de diciembre de 1933, acompañado de Julio Ruiz de Alda y se intereso vivamente por Luis Gutiérrez Santamarina, el cual tenia grandes contactos con los cenetistas, volvió en un viaje relámpago el 22 de enero de 1934 y luego en febrero (13) estuvo con Alfaro y De la Cuerda y "... celebró una reunión con los disidentes de la Confederación Nacional del trabajo, llamados "trentistas" partidarios de Ángel Pestaña." "También en el despacho de Bassas, José Antonio habló ampliamente con el "líder" del sindicalismo..." (número 91) Y parece ser, según el Dr. Alberto Grau en el mes de febrero, José Antonio junto con De la Cuerda y Alfaro, cenaron en el restaurante "Glaciar" de lo cual él fue testigo. (14)
Y según "El Ejercito y el 18 de Julio de 1936" número 177, la entrevista se realizó a finales de 1934 y existe la noticia del "Diario de Barcelona" de fecha 11 de diciembre de 1934 que nos dice: "En el expreso de ayer mañana llego a nuestra ciudad procedente de Madrid, el Jefe de Falange Española y diputado a Cortes don José Antonio Primo de Rivera." Lo cual confirmaría la noticia José Antonio, llego a Barcelona el día 10 por la mañana haría su gestión y volvería a Madrid, igual que en su primer viaje a Barcelona el 3 de diciembre de 1933; el día 11 por la tarde se encontraba en el Congreso, donde intervendría, la sesión comenzó a las 16 hora.
A lo largo de 1935 tenemos anotado igualmente las estancias de José Antonio en Barcelona el 17 de abril, que parte en dirección Génova (Italia), el 20 regresó de Génova y el 21 que parte hacia Madrid, el 3 de mayo se encuentra de nuevo y efectúa un mitin y el día 7 sale de Barcelona en dirección a Roma por avión, no hemos recogido la fecha de regreso pero el día 12 se encuentra en España en Córdoba y el último viaje que tenemos anotado se efectúa el 10 de junio de Barcelona a Madrid, ignorando la fecha de llegada.
Algo más de un año más tarde José Antonio se encuentra de nuevo en Barcelona, donde da una conferencia en los locales de la Falange, a esta conferencia, se sabe asistieron ciertos militantes de la C.N.T. - F.A.I. y según José María Fontana, Santamarina le preparo una charla con dirigentes de la C.N.T., parece ser fueron a cenar, luego reconoce que la entrevista con Pestaña fue un fracaso, pues este les pidió dinero y José Antonio ordeno romper la relación. (15)
En cuanto la entrevista que nos cita Emilio Vellando, no nos da fecha, solo sabemos que en junio de 1934 se puso en contacto con Ángel Pestaña.
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Notas:
- (3) "Barcelona..." página 132
- (4) "Barcelona..." página 133
- (5) "Historia de la Cruzada española" Ediciones Españolas, Madrid 1940, Vol. II Tomo VI página 76-78) / Caricatura del diario de Cuenca (1928) - Vellando fue Ministro de Agricultura durante la Dictadura de Primo de Rivera. El partido Valorista abogaba por el "Estado Gremial" _ Notas de MEMÓRIAZUL.
- (6) Sobre estos hermanos hay confusión, parece ser que su apellido era Velázquez y sus nombres, Regino y Manolo (número 91 página 133)
- (7) Ángel Pestaña, se había separado del sector duro de la C.N.T. (F.A.I.) y fundo su propio partido "Partido Sindicalista", en marzo de 1934.
- (8) "Los Catalanes en la guerra de España" José María Fontana, Samaran, Madrid, 1ª Edición 1951, página 37, José María Fontana fue el jefe provincial de Tarragona
- (9) "Barcelona..." 91 página 135
- (10) "El Ejercito del 19 de julio en Cataluña" F.A. Villarrubias Solanes, Editorial Mare Nostrum, 1990 , Barcelona, página 39
- (11) "Memorias 1897-1936" Diego Abad de Santillana, Editorial Planeta, 1ª Edición 12/1977 página 217
- (12) "No fue posible la Paz" José María Gil Robles, Ediciones Ariel, 1ª Edición 1968 página 438 /53/
- (13) No confirmado pues las fechas de su posible estancia son muy justas, del 5 al 8 de febrero, el día 4 se encontraba en Cáceres y el día 9 estaba de montería y en el resto del mes, nos encontramos con los espacios de dos días 14 y 15, 17 y18 y finalmente 23 y 24, en los cuales no tenemos localizado a José Antonio
- (14) "El Ejercito del 19 de julio..." y "Memorias 1897-1936..."
- (15) "Los catalanes en la guerra..."
servido por memoriazul
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