EL EXTRAÑO DEVENIR DEL FALANGISMO BOLIVIANO (1)
Por Roger López García
1º PARTE -“NACIMIENTO Y REVOLUCION”
Aunque conservaba todavía los rasgos clásicos de una economía subdesarrollada siendo un ejemplo clásico del sistema latifundista americano, a mediados del siglo XX Bolivia había vivido un importante cambio social. En 1937 se encontraba inmersa en un profundo estado de desanimo fruto de su depauperada situación económica y de la derrota en la Guerra del Chaco con Paraguay (1932-35) en la que perdió parte de su territorio mas rico en hidrocarburos. Sus jóvenes universitarios eran campo abonado para las ideas regeneracionistas que llegaban de Europa y de algunos países de su entorno como Chile y Argentina.
Es en este año en el que un grupo de estudiantes bolivianos en la Universidad de Santiago de Chile deciden unirse entorno a un proyecto renovador que bautizan como Falange Socialista Boliviana (FSB). El partido con claras influencias en el falangismo español y el fascismo italiano, plantea en su primer programa de principios varios aspectos coincidentes con la Falange Española, si bien su desvinculación con el sindicalismo, le acercan mas a una organización del estado de estilo fascista; aun así la peculiar idiosincrasia étnica de Bolivia, dividida en indios (la minoría), mestizos (la mayoría), y blancos (“la rosca” o elite) le llevan a ser autodidactas en varios conceptos innovadores, como son: La Redención del Indio (punto 9), y la Política Continental (punto 15), que textualmente decían lo siguiente:
- Punto 9: La Redención del Indio.- El indio es la raíz de la nacionalidad. Un plan de reforma agraria le dará su liberación económica, y un plan educacional, su calidad de dignidad humana.
Haremos del indio un ser apto para cumplir una función social consciente en el Nuevo Estado Boliviano, habilitándolo para un trabajo técnico rural y para su emancipación cultural.
- Punto 15: Política Continental.- Creemos en la unidad de destino de los países indoamericanos y en la necesidad de una política continental de cooperación económica y espiritual, para formar un frente único contra el imperialismo extranjero.
Su lema era “Dios, Patria y Hogar”, su bandera era azul, y su símbolo la antorcha. Exaltaban la tradición, el honor, la lealtad y el valor personal, junto con un estilo de vida austero, casi espartano. Se oponían al marxismo y a la lucha de clases, pero también a lo que llamaban "la derecha explotadora, vendida a las transnacionales”.
(Aquí se incluye un enlace a su programa ideológico inicial para una mejor comprensión:
http://spaces.msn.com/poruna-bolivia-mejor/blog/cns!EB17BCDF1CBA9710!128.entry )
En 1940, bajo la presidencia del General Enrique Peñaranda se produce un periodo aperturista, y es en este periplo donde se legalizan los primeros partidos políticos como FSB, y posteriormente en 1941 el Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR), un partido a priori coincidente en su ansia regeneracionista, si bien bebía mas en las fuentes del Nacional Socialismo alemán y en un ferviente anti-americanismo.
En 1945, uno de los fundadores de FSB, OSCAR UNZAGA DE LA VEGA es nombrado de forma unánime Jefe Nacional. Era Unzaga según cuenta su biógrafa la historiadora Lupe Cajías un hombre lleno de contradicciones. Con gran sensibilidad poética y literaria; no obstante combatiente durísimo, católico ferviente y amante de la naturaleza, siempre tuvo sobre sus espaldas la idea de que él debería de actuar de una forma determinada porque así estaba escrito en su destino.
La obsesión por la muerte marcaría su línea de acción, primero por la caída en combate de su hermano Alberto en la Guerra del Chaco, y ante todo la herencia ideológica que recibió de su hermano mayor, Camilo, quien tejió la base de su ideología sin tener tiempo de desarrollarla. Por ello, en varias cartas o discursos Oscar Unzaga decía: “Es la voluntad de mis muertos queridos la que manda mis actos”.
En palabras de Álex Quiroz Helguero, un antiguo camarada, su inocencia siempre le jugó una mala pasada. “Sus soluciones a los problemas del país eran ingenuas, y lo alejaron de la línea nacionalista de los actores sociales emergentes tras la ola de la Guerra del Chaco y la Asamblea Constituyente de 1938. Representaba a un grupo social reducido. Y siempre imaginaba que sus acciones iban al final a ser reconocidas por las multitudes. Y no fue así”.
Hombre de trato fácil y gran carisma, conocido entre sus jóvenes seguidores como “el apóstol”, “el maestro” o “tío Oscar”, logró infundir entre sus camaradas un espíritu realmente austero y castrense. El ingreso en sus cuadros no era nada fácil, cada candidato debía ser avalado por un falangista, y para obtener el status de militancia debían pasar un examen físico e intelectual.
La FSB tuvo especial predicamento en la juventud universitaria de las principales ciudades, de donde saldrían los escuadristas de su organización juvenil, los Camisas Blancas, que pagarían posteriormente con la muerte, la prisión, o el exilio la lealtad a su líder.
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Una serie de violento golpes y contragolpes se producen entre 1943 y 1950, durante el cual el MNR y la FSB conspiran contra los gobiernos establecidos, lo que lleva a sus lideres Paz Estensoro y Unzaga a compartir habitación en el exilio. Si bien ambas formaciones buscaban la instauración de un nuevo orden social, el MNR lo hacía desde una postura antioligarca y antifeudal,, mientras que la Falange pretendía hacerlo en base a la creación de un Alma Nacional y la Unidad Patria en base a una futura colaboración de clases.
Es a partir de 1951 cuando el MNR se alza con la victoria en las elecciones, provocando un nuevo golpe militar de signo contrario. Ante estas circunstancias Siles Suazo, prepara un impresionante levantamiento con la participación asidua de obreros, campesinos, carabineros y personas que provenían de distintas ciudades del país. Estos acontecimientos terminarán dando lugar a la revolución del 9 de abril de 1952, que con la derrota del ejercito pone de nuevo en el poder al MNR.
Cuando se tramaban los pasos finales de la revolución de abril, Hernán Siles Suazo, le había ofrecido a Unzaga una participación activa de Falange para formar parte del gobierno revolucionario. Unzaga lo rechazó debido a la participación en la alianza de algunos elementos comunistas como la Central Obrera Boliviana. El MNR que se sabía en un punto de no retorno porque la escena mundial se movía en un ámbito convulso debido a la cercanía de las elecciones estadounidenses y a que la Guerra de Corea mantenía en jaque al ejercito de Estados Unidos y a la ONU, toma su decisión y decide unir sus fuerzas a las izquierdistas, lo cual marca la suerte de la Falange Boliviana.
Con el triunfo de la revolución su antiguo compañero de exilio Paz Estenssoro regresa para hacerse cargo del poder, e inicia una serie de audaces reformas como la disolución del ejército y su sustitución por milicias populares, la nacionalización de la minería, y la ley de la reforma agraria. Esas reformas fueron de vital importancia para el país, sin embargo este período fue también una época de serios agravios a los derechos humanos, se crean campos de concentración donde son recluidos los opositores al régimen sin juicio previo, y de la Oficina de Control Político cuya función era hacer uso sistemático del terror para controlar a la población y así mermar cualquier movimiento de oposición al gobierno.
Unzaga expone sus puntos de vista al nuevo gobierno y propone replantear las medidas centrales de la revolución de abril, a continuación lanza un mensaje a la nación donde acusa al gobierno del MNR de estar infiltrado por el marxismo y el trostkismo. Puesto en una encrucijada se pone abiertamente a favor de los expoliados, haciéndose fuerte en el estado de Santa Cruz de donde finalmente son expulsados. La mayoría de la vieja guardia falangista es muerta o acaba en los campos de concentración y Unzaga vuelve al exilio, donde permanece hasta 1956.
A su regreso una multitud de nuevos jóvenes camisas blancas le esperan, y la FSB se constituye en principal oposición política al gobierno. Finalmente el 19 de abril de 1959 (onomástica de Unzaga) se marca como fecha para la ejecución de un golpe de estado contra el gobierno del MNR que debía ser apoyado por algunos sectores de la policía. Todo hace pensar que el golpe fue organizado a espaldas de Unzaga por la cúpula del partido que ingenuamente querían entregarle como regalo de cumpleaños el sillón presidencial. La plana de mayor del FSB fue emboscada y ametrallada a su entrada en un cuartel que debía haber estado vacío, y al anochecer Oscar Unzaga murió en circunstancias no aclaradas todavía, aunque la hipótesis mas difundida es la del suicidio, lo cual contrasta con un hombre de tan fervientes creencias católicas.
Continuara con la 2ª Parte – “Colaboracionismo, el fin y las nuevas tendencias”
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* Este artículo fue publicado por primera vez el 10 de mayo de 2006 en http://www.falange-autentica.org/
