ORIHUELA, Punto de Encuentro (I)
En Orihuela, su pueblo y el mío, se me ha
muerto como del rayo Ramón Sijé, a quien
tanto quería.
Así dice el prefacio a la “Elegía” que
………………………… Sus visitas a la Biblioteca Pública son cada vez más frecuentes y empieza a formar un improvisado grupo literario junto a otros jóvenes de Orihuela en torno a la tahona de su amigo Carlos Fenoll en la que entabla amistad con José Marín Gutiérrez, futuro abogado y ensayista que posteriormente adoptaría el seudónimo de "Ramón Sijé", los libros serán su principal fuente de educación, convirtiéndose en una persona totalmente autodidacta. Giménez Caballero había participado de forma destacada en la fundación de las JONS y en el nacimiento del movimiento falangista. Intentó desarrollar un pensamiento donde el pueblo latino trascendería tanto al materialismo socialista como a las doctrinas individualistas. Aunque fue renuente a utilizar el término fascismo en la década de los veinte, su pensamiento bascularía objetivamente hacia un "fascismo panlatino" en obras como Genio de España (1932) o La nueva catolicidad (1933), y fue él quien acercó a Sijé al falangismo, desde sus primitivas inclinaciones al derechismo “albiñanista”.
Miguel
De firmes principios católicos, Sijé prestó también atención a la teología y a la política, queriendo expresar en sus obras tanto sus creencias religiosas como sus valores humanos, lo que haría a través de las revista “Voluntad” y “El Gallo Crisis” de las que fue fundador. Ramón era hijo de un comerciante de tejidos y estudió el bachiller con
“Precisamente publicaremos en el primer número una magnífica «Profecía sobre el campesino», tono civil, alta poesía imperial (...) Hernández debe ser nuestro primer -y único- poeta bucólico.” [A].
Según José Bergamín “El catolicismo de Ramón Sijé, influenciado por Giménez Caballero, sufría inclinaciones filofascistas que llegaron hasta transparentarse en los escritos de
Pero, al menos durante ese tiempo, fue algo más que la influencia del simple mecenazgo. En diciembre de 1931 se había lanzado a la conquista de Madrid en un fallido viaje del cual regresa fracasado, pero que le sirve para entrar darse a conocer a algunos de los descollantes personajes literarios de la época como es Federico García Lorca, con quién desde entonces mantiene una relación epistolar, y precisamente es a él, a quién escribe: «Soy, sin ser nada, comunista y fascista». En dicha carta a Lorca le habla también del poema “Elegía a la novia-lunada” que acababa de escribir. Pues bien, en el archivo de Ramón Sijé figura un texto de este poema, a máquina, pero en copia autorizada por la siguiente dedicatoria, de puño y letra de
De hecho esa jefatura a la que alude
“El 1 de mayo de 1934, Ramón Sijé, acompañado del falangista Juan Bellod Salmerón [posteriormente secretario de la Falange de Valencia en 1939], secretario de El Gallo Crisis, se metieron en una manifestación obrera y comenzaron a repartir octavillas fascistas. Un camarero socialista se metió con Bellod echándole en cara su reciente militancia socialista. La situación se volvía amenazadora para los dos propagandistas. Yo, personalmente, me llevé de allí a Sijé para evitarle posibles riesgos.
Sijé era falangista militante. Me lo confirmó el propio Bellod a quien llegué a interrogar a este respecto.
«¿Te acuerdas, Juan -le dije- el lío que tuviste con «el Rízao» en la manifestación del 1 de mayo? ¿Recuerdas que Sijé iba contigo repartiendo un manifiesto, o algo así, de Falange?». «Me acuerdo perfectamente -me contestó Bellod-. Recuerdo que el manifiesto fue escrito por Sijé en mi despacho de la plaza de Santiago donde yo vivía. Allí estaba la dirección de El Gallo Crisis. Recuerdo aún una frase de Gonzalo de Berceo que Sijé coló en el texto.”
Y asimismo Giménez Caballero lo deja escrito en la dedicatoria a un correligionario testigo de la época : « Para (...) en recuerdo de cuando en Orihuela nació el movimiento con nuestra semilla azul, con la semilla de
De hecho Tomás López Galindo, otro falangista y miembro también de la redacción de El Gallo Crisis, escribió en el periódico Acción con motivo del homenaje que este periódico rindió a Sijé, recién fallecido, el 30 de diciembre de 1935: « Aceptó [Ramón Sijé] sincera, auténtica y honradamente, las teorías del Estado totalitario ».
Por lo que leemos en este número de Acción, la falange de Orihuela consideraba a Sijé como uno de los suyos. José María Olmos, bajo el título “Un aspecto de Sijé” lamenta que Sijé haya muerto sin poder ver «la nueva España» que él «ha visto porque lo ha pensado».
Por otro lado un hecho altamente significativo es la amistad que unió a
Durante la Guerra Civil sufrió palizas y ataques a su persona por su carácter polémico y su fe católica. Fue encarcelado y posteriormente indultado por el Gobierno de la República por haber gritado "mueran los incendiarios" delante del Presidente de la República, Niceto Alcalá Zamora durante su viaje a Alicante. Además, sus hijos fueron encarcelados en Madrid y Málaga hasta el final de la guerra.
Juan Sansano en su periódico “El Día”, fue uno de los primeros en apostar por la valía de
A su vez
Continua y finaliza en: “Orihuela, punto de desencuentro (y II)”
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[A] Cf. facsímil en Ramón Sijé: luces y sombras (op. cit.; págs. 33-34).
[B] M. Chevallier: Tesis doctoral en L'homme, ses oeuvres et son destín dans la poésie de
[C] Biografía de Miguel Hernández
[D] Fundación Miguel Hernández – Coetáneos.
[E] Ramón Sijé, el estigmatizado – Ramón Fernández Palmeral (Alicante, 2006)
[F] Ramón Sijé- Miguel Hernández:Una Relación Mitificada - Por Eutimio Martín
