HISTORIAS DEL AQUELARRE - José Antonio. Izquierdismo de supervivencia.
Homenaje a la pintura negra de Goya que hablando en plata podríamos describir como: - Un cabrón dirigiéndose a un puñado de idiotizados.
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“ Hay algo peripatético en el movimiento falangista y es su increíble tendencia a interpretar el pensamiento joseantoniano en distintas claves, todos ellas más propagandistas que ideológicas. La izquierda falangista parte del pensamiento joseantoniano y más en concreto del libro “Frente a Frente” de José María Mancisidor, una crónica del proceso al líder de la Falange. En el curso de esa farsa jurídica, José Antonio se esforzó en presentarse como un hombre de izquierdas, defensor de una política más social que los socialistas y más sindical que los sindicalistas de la CNT… pues no en vano el tribunal popular estaba formado por socialistas y anarquistas. Se comprende el giro social de ese “último José Antonio”. El hecho de que a la pregunta de “¿falange no es un movimiento fascista?”, respondiera con una ligereza y frialdad pasmosa: “El fascista era Ramiro Ledesma”, sabiendo lo que esa declaración implicaba y conociendo la suerte de Ledesma, no contribuyen precisamente a enaltecer el “mito joseantoniano”.
Luego, en la postguerra se produjo una confusión: los “hedillistas” fueron considerados por algunos como “falangistas de izquierdas”, aun cuando durante la guerra y la postguerra estaban apoyados justamente por los nacional-socialistas alemanes y el propio Hedilla era un hombre de orden y de comunión diaria y así lo siguió siendo hasta su muerte. El falseamiento de los conceptos y las doctrinas que tuvo lugar en los medios falangistas, especialmente en los años 60 y 70, generó la idea de que Hedilla era antifranquista (en realidad, no lo era tanto) y por tanto sería “de izquierdas” (aun cuando estaba apoyado por la extrema-derecha y Hitler), y en eso sería fiel a José Antonio (en realidad solamente al “último José Antonio” que, en realidad no era el “José Antonio auténtico”, sino el hombre que buscaba salvar la vida).”
- En Blogspot “El caracol” de Carlos Laguardia Fonseca – “DESVIACION DERECHISTA Y DESVIACIÓN IZQUIERDISTA, de AES a Falange Auténtica”
COMENTARIO: Siempre hemos oído hablar del imaginario “País de los ciegos” en el cual el tuerto es el rey, desgraciadamente al hilo de textos como este tenemos que rendirnos a la evidencia de que también en el mundo de los que ven, los tuertos intentan hacerse con el poder. Argumentaciones como la que hemos leído nos llevan a la certeza de que aun existe un amplio sector de la población que solo es capaz de entender la ideología en clave de derechas o izquierdas.
Sencillamente son incapaces de concebir una ideología superadora de los dos conceptos que intente decantar lo bueno de lo que tradicionalmente se atribuye a uno u otro lado del espectro político sin tener “ni ganas” de encuadrarse en alguno de ellos.
El autor del artículo con una indudable mala fe, intenta desvirtuar hechos como la defensa jurídica que de su persona y de sus allegados hizo José Antonio ante el tribunal, haciéndole aparecer como un leguleyo trapisondista que intenta parecer ante los ojos de los jurados como un hombre más de izquierdas que ellos mismos. Retorciendo tal vez lo que al respecto dice en su testamento, en el que habla de la ausencia de aptitudes de “Jaque de opereta”, y no de que hubiera jugado la baza de la mentira y la adulación en busca de la clemencia:
“A esto tendí, y no a granjearme con gallardía de oropel la póstuma reputación de héroe. No me hice responsable de todo ni me ajusté a ninguna otra variante del patrón romántico. Me defendí con los mejores recursos de mi oficio de abogado, tan profundamente querido y cultivado con tanta asiduidad. Quizá no falten comentadores póstumos que me afeen no haber preferido la fanfarronada. Allá cada cual. Para mí, aparte de no ser primer actor en cuanto ocurre, hubiera sido monstruoso y falso entregar sin defensa una vida que aún pudiera ser útil y que no me concedió Dios para que la quemara en holocausto a la vanidad como un castillo de fuegos artificiales."
Imputándole para más INRI, una frase acusatoria contra Ramiro Ledesma, a quién realmente solo menciona en su interrogatorio en tres ocasiones, para explicar los motivos de la unificación de Falange con JONS, y su posterior desencuentro, sin ligarlo en ningún momento al término “fascista”.
Por último, agarrado a los típicos- tópicos por los cuales: Acción Social = Izquierdas, Religión = Derecha, intenta explicar con todo el dogmatismo del mundo, el error de considerar a Hedilla y a los hedillistas como falangistas de izquierdas alegando que “Hedilla era un hombre de orden y de comunión diaria y así lo siguió siendo hasta su muerte”, como si fueran todos ellos conceptos incompatibles.
Esta claro que al igual que hoy a cualquiera que se sale de la foto de lo políticamente correcto se le tacha de “antidemócrata” y “fascista”, no era difícil que a cualquiera que en la posguerra “no llevase sombrero” se le tachase de “rojo”. Pero visto lo visto y viniendo de quién viene el blog (véanse los enlaces) seguimos en las mismas: “Entre el odio de uno y la antipatía de otros”.
