Pedro Bernardo; "El pais de los ciegos"

Lo acaecido en Pedro Bernardo (Ávila) el pasado 11 de los corrientes no deja de ser una demostración más de esa especie de espiral de revanchismo en que se ha convertido la aplicación de la Ley 52/2007, llamada de la “Memoria Histórica”, con eje en la retirada de la placa conmemorativa a los caídos del bando nacional de la fachada de la iglesia de San Pedro Ad Vincula, que ha revivido viejos odios atávicos.

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Pedro Bernardo es una localidad de 1.100 habitantes situada al sur de la provincia de Ávila, cuyo equipo de Gobierno está formado por los cuatro concejales de la Candidatura Independiente y por la única edil del PSOE, quienes hace unos meses reemplazaron por medio de una polémica moción de censura a Alberto Sánchez Navas, el anterior alcalde del PP, que fue sustituido por José Manuel García Bardera de la Agrupación Independiente. Moción de censura que inició una cadena de agresiones y denuncias

El paso de la Guerra Civil por Pedro Bernardo fue breve pero intenso, finalizando con el enlace del Ejército del Norte con el Ejército del Sur en Arenas de San Pedro el 9 de septiembre de 1936. Ni que decir tiene que el conflicto dejo el consiguiente rastro de muertes y venganzas en la que cayeron personas inocentes de los dos bandos víctimas del odio y las represalias. Ni que decir tiene también, que ese odio ha subsistido hasta nuestros días enquistado en el recuerdo de muchos de sus vecinos.

Con la promulgación de la Ley de la Memoria Histórica, los familiares de los represaliados del bando republicano, vieron en esta su legítima oportunidad de rehabilitar la memoria de sus fallecidos, con lo cual se procedió una vez de acuerdo con las asociaciones pertinentes a la exhumación e identificación de hasta 23 cadáveres de las zonas de fusilamiento identificadas.

Una vez hecho esto, por iniciativa del Sr. Fernando de León y de la única concejal socialista del pueblo, Dña. Isabel Fernández, nietos de represaliados, comenzaron las acciones y presiones para la retirada de la citada placa conmemorativa de la iglesia del pueblo.

Para paliar las tensiones vecinales que comenzaban a aflorar, la corporación municipal gobernada entonces por el PP acordó en noviembre de 2007 colocar otra placa dedicada a los represaliados que no habían sido reconocidos en esa misma contienda, en la llamada cerca de La Asomadilla, donde fueron perpetrados la mayoría de los fusilamientos, lo cual se llevó a cabo en un acto no exento de incidentes.

Aquí podía haber acabado la historia, pero la actual teniente de alcalde socialista una vez aupada al equipo de gobierno por la moción censura al anterior alcalde y con apoyo de la Coalición Independiente y la Asociación de la Memoria Histórica, optó por explotar el éxito y relanzó la propuesta formal de retirada de la Placa a los Caídos, lo cual fue aprobado en pleno municipal, con los votos en contra de los cuatro concejales del PP.

A finales de mayo varios operarios intentaron retirar la placa, sin embargo, parte de los vecinos, encabezados por el párroco del pueblo, se opusieron violentamente e impidieron que se quitara, repitiéndose en dos ocasiones más el episodio, con lo cual los ánimos fueron caldeándose hasta llegar a la agresión de uno de los vecinos al actual alcalde. El segundo intento se produjo el pasado jueves 5 de junio y el tumulto creado en la plaza de la iglesia fue grande. Debido a esto se fijo un nuevo plazo de 10 días, pero la presencia de un centenar de vecinos volvió a evitar que se quitara, algo que no sucedió el pasado viernes día 11 en que para "preservar la paz social, actuando según la legalidad vigente", un par de operarios municipales procedieron a retirar la placa por el expeditivo método de destrozarla a martillazos.

A renglón seguido, los promotores de la Placa a los Represaliados, una vez recogidos los despojos de la Placa a los Caídos, se dirigieron a La Asomadilla a quitar la que tanto trabajo les había costado colocar, tal vez para evitar agravios comparativos o tal vez para evitar que fuera destrozada como ellos habían hecho con la otra, con lo cual podrán volverla a colocar cuando se calmen las aguas.

El último movimiento en todo este desgraciado asunto ha sido la denuncia interpuesta por el Obispado de Ávila al considerar que los hechos son "constitutivos de una infracción de carácter penal", por lo que ha decidido "emprender las acciones legales pertinentes, sin perjuicio de recurrir los actos administrativos del Ayuntamiento de Pedro Bernardo", puesto que "En el momento actual no existía acto o resolución firme de ningún género que legitimase actuación alguna sobre la placa destruida" habiendo seguido el Ayuntamiento “una política de hechos consumados, sin esperar a intervenir de forma legal”.

NOTA: De todo lo expuesto se puede hacer un seguimiento pormenorizado en el blog PEDRO BERNARDO (su historia reciente)

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La placa destruida es una más de las que salpican la geografía española en la cual se recogen los nombres de las personas que fueron asesinadas o que murieron luchando por sus ideales religiosos o políticos, y que por imperativo legal fueron encabezadas por el nombre del fundador de Falange Española.

En este caso la lista completa incluía los siguientes nombres:

RICARDO GÓMEZ ROJÍ
PABLO PRIETO HERBELLA
VÍCTOR PRIETO HERBELLA
ANASTASIO GONZÁLEZ MARTÍN
GREGORIO GÓMEZ GARCÍA
PATRICIO DÍAZ SÁNCHEZ
PABLO SÁNCHEZ FERNÁNDEZ
RICARDO GONZÁLEZ HERNÁNDEZ
LÁZARO CRUZ MOLERO
DOMINGO SÁNCHEZ Y SÁNCHEZ
AGAPITO DÍAZ GARCÍA
NICOLÁS DE LEÓN CORRAL
LUIS OVEJERO BARDERA
LORENZO DÍAZ GARCÍA
ZOILO ALONSO SÁNCHEZ
LEÓN ROBLES DÍAZ
ASTERIO GONZÁLEZ BLÁZQUEZ

Lo curioso es que la retirada de la placa ha dejado al descubierto una inscripción pintada probablemente en los primeros compases de la guerra, en la cual se hace distinción entre “Mártires” (asesinados) y “Caídos” (Muertos en acción). Entre los “caídos”, solo figuran cinco de los catorce que aparecerían después, pero los “mártires” aparecen al completo: los tres que encabezan la lista.

De los dos hermanos Prieto-Herbella nada sabemos, pero sí del sacerdote jesuita D. Ricardo Gómez Rojí:

“Nacido en Pedro Bernardo el 9 de junio de 1881. director del periódico “El Castellano” y considerado uno de los intelectuales castellanistas; canónigo de la catedral de Burgos, impulsor del movimiento de sindicación católico-agraria (después Caja Rural), profesor de Sagrada Teología en la Universidad Pontificia; en 1931 diputado electo a Cortes Constituyentes por el partido Católico-Agrario de la provincia de Burgos, votó en contra de la aprobación del Estatuto Catalán en 1932 y a favor del reconocimiento del voto de la mujer en las elecciones generales. Fue fusilado junto con varios sacerdotes y seminaristas en Madrid, el 15 de agosto de 1936, como posible reacción a la editorial del diario socialista-anarquista “Solidaridad Obrera” de ese día, en que se daba la siguiente consigna “Hay que extirpar a esa gente. La Iglesia ha de ser arrancada de cuajo de nuestro suelo”.

Desde luego si hacemos caso a los datos ofrecidos por las distintas fuentes la desproporción es obvia: 17 del bando nacional por 75 del bando republicano (7 de ellos en Mathausen), pero eso no es óbice para reconocer que todos murieron asesinados o luchando por sus ideales religiosos o políticos, lo cual merece reconocimiento y recuerdo de las futuras generaciones, independientemente o no de que se comulgue con ellos.

El caso hubiera sido distinto si en la placa se hubiera incluido el nombre de alguno de los que ejerciendo funciones de represión en 2ª línea hubiera participado en los fusilamientos, pero ¿Qué de reprobable hay en quien es asesinado o muere luchando cara a cara en defensa de sus ideas, independientemente de lo acertado de estas?. Siendo así, ¿A que vienes ese afán destructor y criminalizador?. ¿No sería más lógico incorporar a los ausentes que eliminar a los presentes?. ¿No sería una lección de convivencia ver plazas en las que frente por frente se vieran placas que homenajearan a los “caídos” y “mártires” de ambos bandos?.

Sinceramente estas aptitudes recuerdan la de los antiguos “wisas” del servicio militar obligatorio, que después de haber sido brutalizados cuando fueron reclutas, repetían los abusos recibidos con los recién llegados porque “Ahora les tocaba a ellos divertirse”

Por todo esto creo que el mejor colofón lo pueden poner las palabras de nuestro camarada Fernando:

« Por lo menos antes te quedaba el consuelo de pensar que el mierda, el imbécil era el rey o el dictador de turno, pero ahora ya no ,amigo, ahora los imbéciles integrales somos nosotros, los españolitos de a pie que preferimos sacarnos un ojo si el de enfrente se saca los dos. Ya no vale el "que buen vasallo si hobiese buen señor" porque ahora el pueblo es soberano...soberanamente imbécil, quiero decir. Este árbol que es España está podrido de las raíces a las hojas y ya lo único que piensa uno es "si es que nos lo merecemos..." »

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“Es la hora, así, de que la democracia española y las generaciones vivas que hoy disfrutan de ella honren y recuperen para siempre a todos los que directamente padecieron las injusticias y agravios producidos, por unos u otros motivos políticos o ideológicos o de creencias religiosas, en aquellos dolorosos períodos de nuestra historia.”

(de la ley 52/2007)