"Gecé" - Ernesto Giménez Caballero (I)
Ernesto Giménez Caballero (Gecé)
Hijo de familia humilde venida a más, se licenció y doctoró en Filosofía y Letras en la Universidad Central de Madrid. Con 20 años ya era profesor de español en la Universidad de Estrasburgo y más tarde catedrático de Literatura del Instituto Cardenal Cisneros de Madrid.
Fue asimismo uno de los principales introductores de las vanguardias literarias en España, tales como el surrealismo, el ultraísmo y el futurismo. Inventor de los carteles literarios futuristas que firmaba como Gecé. Soldado voluntario en África y escritor de fama, fundador de la más importantes de las revistas de vanguardia españolas, "La Gaceta Literaria" en la que colaboraron Federico García Lorca y Salvador Dalí y, en general, lo mejor del 27 español, de derecha y de izquierda. Fue factótum de un joven Miguel Hernández que le fue presentado por Ramón Sijé, y a quién su falta de apoyo tal vez precipitó en brazos de los intelectuales de izquierdas (1).
Es para muchos el introductor del fascismo como doctrina política en España, del que se sentía el «Precursor hispanida». El proceso que lleva a Gecé desde el modernismo al fascismo es en opinión de Ismael Saz, « su carácter genuino, en el sentido de que la suya no es una búsqueda de nuevos métodos políticos o formas de gobierno al objeto se salvaguardar o proteger viejas instituciones, como la Monarquía y la Iglesia, o privilegios-, práctica que, por el contrario, sería habitual en los fascistizados españoles. Es el suyo, por el contrario, y de ahí, que pudiera aportar una síntesis fascista de elementos culturales preexistentes, un intento de dar respuesta a una problemática específicamente nacional, reiteradamente abordada por la intelectualidad española: el "problema de España" » (2)
« Intentó desarrollar un pensamiento anejo al fascismo que se presenta como alternativa del liberalismo o de las experiencias revolucionarias, donde el pueblo latino intenta trascender tanto al materialismo socialista como a las doctrinas individualistas. Aunque renuente a utilizar el término fascismo en la década de los veinte, su pensamiento irá basculando objetivamente hacia un «fascismo panlatino» que sirva las bases para un fuerte nacionalismo español, en obras como Genio de España (1932) o La nueva catolicidad (1933) ». (3)
Su búsqueda del "Cesar", le llevo consecutivamente al acercamiento a Ramiro Ledesma Ramos y posteriormente a José Antonio Primo de Rivera.
En el caso de Ledesma, las diferencias culturales entre ambos se hicieron sentir. Ramiro no consintió en seguirle pos las vías de la "romanidad", eligiendo la búsqueda de la "fórmula española". En 1933, tras su abandono de "La conquista del Estado", escribía refiriéndose a los poetas:
« Somos nosotros los que debemos vigilar y exigir el que las posible masas fascistas de España encuentren su cauce heroico en un héroe» (4)
Su nuevo héroe era José Antonio Primo de Rivera, pero ya veremos si cumplió sus expectativas..
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Os ofrecemos un revelador texto recuperado de la memoria por nuestros camaradas de "Rescate Azul", que nos muestra al Gecé más humorísticamente ácido con ocasión del recién estrenado bienio centro-derechista, tras las elecciones de 19 de noviembre de 1933.
EL PUEBLO VASCO, 16/12/1933
"FASCISMO A LA ESPAÑOLA.
Indudablemente, hay cada vez más personas en España que se dicen fascistas. Se lo dicen a su tertulia habitual del café; se lo escriben a su novia; o lo confiesan a su mujer un día, en un rato de heroísmo. Y hasta son capaces de mandar su adhesión a cualquiera de esos conatos de partidos que empiezan a surgir por todos los rincones de España, donde se expenden patentes de fascismo por solo un sello de 30 céntimos con que expedir el recibí y un vale.
En Madrid yo conozco, por lo menos, cinco partidos fascistas. En Barcelona, lo tiene hasta Maciá, que era el hombre más antifascista de Europa. Y no solo lo tiene, sino que lo tiene mejor que nadie, con un lujo asiático: camisas verdes, pantalones cortos, desfiles, pistolas, ametralladoras, periódicos, acaldes y diputados propios. Un verdadero derroche de fascismo. Bien es verdad que Barcelona siempre quiso "echar la pata" a Madrid-como dicen algunos catalanes con expresión llena de elegancia. Y en esto del fascismo han querido demostrar también que sí están por mar mucho más cerca de Roma que nosotros, están por tierra, además, mucho más cerca de Tarascón.
Los catalanes - con su "Avi" o "Duce" al frente- se vienen disponiendo a hacer una marcha sobre Madrid, saltando el Ebro a pies juntillas. Es un viejo propósito catalán, sólo realizado una vez en la historia por Fernando el Católico, pero para caer en los brazos de doña Isabel y borrar el hecho diferencial con la conquista de América, y la expulsión de moros, judíos y franceses - la casa Foix en Navarra- de todo el ámbito de España.
Pero muchos tememos que el "fascismo catalán" con las masas esquerristas del señor Maciá se quede como el "fascismo socialista" de don Teodomiro Menéndez, aquel líder obrero con su automóvil de subsecretario a la puerta, que nos amenazaba todos los días con soltar seis millones de fieras, de masas, para comerse la burguesía, y luego resultó que ni siquiera tal millonada era de ratones, pues el queso burgués siguió intacto y cada vez más apetitoso y gordo.
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Que el fascismo es algo de moda y que va sentando bien a los españoles es algo que ya nadie duda. De lo que puede dudarse no es del fascismo, sino de estos españoles fascistas.
El día de la primera vuelta electoral en las elecciones del 19, Madrid presentó un caso de civismo y de civilización dinamarquesa digna de los mejores sueños del Lyceum Club Femenino. (Creo que en el resto de España sucedió lo mismo). Toda la población se echó a votar en las primeras horas matinales. Con un respeto cívico de clases sociales y de ideas que don Francisco Giner de los Ríos de haberlo contemplado, hubiese gemido de triunfo y orgullo. "Usted primero, señora", decía un obrero en la fila electoral. "Pues no faltaba má; usted primero; aquí todos somos iguales", respondía la señora. Ni un grito, ni un ademán descompuesto, ni una indiscreta patada en el vientre.
Pues bien; desde la primera hora de la tarde, terminado acto tan heroico, la población se refugió en su casa, y la ciudad quedó desierta. La calle, abandonada. A las derechas - que todas se decían fascistas con más o menos coquetería- les entró un miedo atroz de haber triunfado. Y a las izquierdas - que "estaban dispuestas a acudir violentamente en todos los terrenos" - se les mudó el color pensando en que podían haber perdido.
A los que se nos ocurrió ir al teatro aquella tarde, sin acordarnos de fascismo ambiente nos pareció asistir a una especie de conspiración solitaria con los actores y las vacías butacas.
Efectivamente, al día siguiente nadie supo ya lo que había sucedido, aunque todos lo supimos enseguida. Las derechas habían ganado. Pero les parecía poco elegante dar ese disgusto a las izquierdas. Y las izquierdas, que habían perdido, les pareció poco civilizado turbar la elegancia moral de las derechas. Ambas fuerzas se confiaron al ministro de Gobernación, y entre los tres se pusieron a jugar la baza final a un largo y sosegado tresillo...
Que el fascismo es una moda cada vez más fuerte y admirable en España, nadie, nadie, deberá dudarlo. Y es que Madrid, a pesar de todos los separatismos regionales, separatismos, ¡ja, ja!, sigue siendo España.
Ernesto GIMENEZ CABALLERO"
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(1).- "ORIHUELA, Punto de Encuentro" (I) _ MEMÓRIAZUL (13MAY07)
(2).- "Tres acotaciones a propósito de los orígenes, desarrollo y crisis del fascismo español" _ Ismael Saz. / Revista de Estudios Políticos Nº 50 (1986). Pag. 182
(3).- Ernesto Giménez Caballero _ Wikipedia.
(4).- "La nueva Catolicidad" _ E. Giménez Caballero / Ed. La Gaceta Literaria (1933)
